当古籍收藏遇上人工智能

读书小贴士 全国2万名大学生和1.7万名社区志愿者正在通过人工智能平台共同纠正旧书。从《永乐字典》的精准批改，到《康熙字典》生僻字的识别，人工智能让古籍分类效率提升数十倍，甚至让机场工作人员和敦煌博士生聚集在“旧论文堆”成为可能。技术将传统文化带入数字时代。近日，由全国高校古籍收藏与研究工作委员会主办，北京大学文学院古典文学教育实验室、数字人文研究中心共同主办的“数字智能时代古籍数字化与人工智能在古籍教育中的运用前沿论坛”（2025）大会在北京召开。北京大学和字节跳动中心。慈善工作。工人日报记者了解到，“人工智能搜古籍”项目自2024年启动以来，已有全国1450多所高校的2万名大学生和1.7万名公益志愿者参与其中，覆盖古籍约2万册，累计征集约15亿字。古文献收藏的专业门槛显着降低，人们传承优秀传统文化的热情高涨。当古籍编纂与人工智能相遇，会擦出怎样的火花？克服传统人力资源的局限性 我国古代文学源远流长。自汉代起，就有了集编目、编修、核对于一体的馆藏制度。简单地说，古籍的编纂就是选择有代表性的版本作为基础，与其他版本进行比较。其他版本，添加现代标点符号和注释，最终提供文本准确、标点符号可靠、易于阅读的印刷版。传统的古籍编纂依赖于手工作业，需要大量的时间和工作。计算机在 20 世纪 80 年代开始被用来输入文本，但这种方法仍然很耗时，并且在此过程中可能会引入错误。北京大学中文系教授杨开正坦言，这样的输入错误会增加后续验证和纠正的成本。 OCR技术，即光学字符识别技术，带来了一场变革。 “光学字符识别技术已经成为旧书文本提取的基础工具。它可以引起变化，而且准确率非常高。”杨开正说。此外，新技术还实现了标点符号和定界的自动化，使得标点符号识别工作变得更加简单。句子中的专有名词，以前需要学者大量时间才能快速完成。 “人工智能技术不仅大大提高了古籍审阅的效率，而且弥补了传统人工审阅和处理大量文献的局限性，为古籍分类的人机协作开辟了新路径。”鲁伟说。全国古籍典籍评选研究工作委员会主任委员杨海正认为，人工智能还可以帮助审核多个版本。传统的整理者一生都在手动比较和审查不同的版本。 AI可以自动调整以前的版本，过滤掉词法和附近的单词错误，并生成结构化的匹配记录。打开古籍，首都师范大学历史系敦煌学专业博士生、校对古籍志愿者方晓晨发现表明AI显着提高了分类效率。 “比如，在处理《康熙字典》中的复杂字形时，平台的图像识别能力可以准确捕捉笔画细节。借助在线词典数据库，只需几秒钟即可完成书写和纠正不常见的字符。”他说。 “有了这个便利，繁琐、繁琐的整理工作变得更加轻松，写作也变得更加轻松、有趣，我深深感受到了科技支撑传统文化传承的魅力。”范晓成看着自己整理的古籍纷纷被发布到网上，并被平台上的其他人引用和讨论。 “‘让沉睡的话语起死回生’的满足感是无可替代的。”除了大学生之外，普通大众也参与古籍复习。人工智能技术不仅会降低技术成本在机场工作的社会志愿者张晓波说，编书的障碍也会让更多的古书爱好者参与进来，也方便广大民众获取古书知识。虽然他的行业与古书无关，但他表示，自己从小就对历史和古书感兴趣。他参与了现有永乐大天的详细编辑工作。他的队友大部分都是专业的老师和学生。 “我开始接触以前从未接触过的领域。仅有八卷的精心编撰，包含了诗歌、传记、正史、祭祀文书和历法。我对古籍的热爱和好奇也激励着我继续前进。‘古籍’这个词已经从一个被玻璃覆盖的遥远的文化符号，变成了年轻人可以打开、每个人都可以修复、可以在日常生活中反复遇到的东西。”斗易“紫妃”秋月说名词这位拥有289万粉丝的博主提供了进一步研究的可能性：“太白在夜间吃掉昴宿星团，彩虹穿过阳光。”这首诗出自清华大学文理学院副教授陈南本旭通过推算时间和最终逃走路线，研究了李白和永王李琳的最终处境。 “这份报告告诉了我们当时的季节、长江航道的航速、站的速度等信息，甚至如何追踪、如何隐藏。数字智能时代为我们提供了丰富且易于获取的资源、材料，以及材料之间的互联，带来了新技术、新事物。”收集旧书、新视角、新分析文本方式的过程。 “这是一个机会。”杨海正说道。 AI还没有不仅大大缩短了古籍学术研究周期，也进一步拓展了相关学者在专业领域之外实现科学研究的可能性。安徽大学耿传友教授通过人工智能发现，早唐时椰子丸在北方是奢侈品，“元明时期，中原及北方各阶层都喜欢用椰子丸喝酒”。安徽大学耿传友教授现有252人。他负责建设国家社科基金“安徽人民文库”数据库项目，该项目需要国家相关文人的转化。得益于人工智能，数据库一期仅用了五年就上线了。短短一个月时间，就收集到古籍120余册。奈江师范学院古籍比对研究所所长马振军推出“智能比对”《古籍配图》课程，教学生基于人工智能技术进行古书配图练习，实际掌握古书配图技能。人工智能在古籍编纂中的引入，有望为优秀传统文化的传承打开数字时代的大门。
（编辑：李芳）